第一章
一道 有目標 就出發
第一節 目標與理想
如果把人生看作是一場馬拉鬆長跑，理想，就是順利地到達終點；而目標，就像漫長賽道上的一個又一個站點，只有在一定時間內通過了，才算完成。
理想分層次，是實現自我的一個宏大而且誘人的願景，是自己留給自己的一個念想，是無論在什麽情況下，都依然存在自己心中的一種盼頭。
目標沒有層次之分，只有實現這一種可能，就像是跳高的標桿，無論妳用什麽辦法，一定時間內跨過才叫實現，具體而實在。
從前有個人路過一處建築工地，問那些正在忙碌的一幫石匠在做什麽？其中三個石匠各有各的回答：
一個石匠張嘴就來：“我就為混碗飯吃，我的目的是養家糊口。”
另一個石匠躊躇滿誌地說：“我在這裏做工，因為將來我會成為是這個國家最出類拔萃的石匠。”
而第三個石匠沈吟半晌回答：“我正在建造一座有史以來最偉大的教堂。”
這三個石匠做同樣的事情，卻給出了三個完全的不同的回答，代錶了三種不同的目標和追求，第一個說自己做石匠是為了養家糊口混碗飯吃，這明顯是一個只有短期目標導嚮的人，他只是顧慮自己的生理需求，併無多大的理想抱負；第二個石匠說自己在這裏做工是為了成為全國最優秀的匠人，這是職能思維導嚮的人，做工作時只考慮本職工作，只考慮自己要成為什麽樣的人，很少考慮大局全面的要求；而第三個石匠則說出了目標的真諦，這是經營思維導嚮的人，這些人思考目標的時候會把自己的工作和大局宏觀的目標聯繫起來，從總體價值的角度來考慮自己未來的發展，職場上只有這樣的員工才會取得更大的進步和獲得更大的發展。
美國管理學大師彼得·德魯克說，第三個石匠才是一個管理者，因為他用自己的工作影響著組織機構的績效，它在做石匠工作的時候看到了自己的工作與建設大樓的關繫，這種有獨立思考能力、有明確目標又有大局觀的員工才是職場最稀缺的人才！
一. 目標及其要素
簡單地說：目標，就是在某段時間內，通過全力以赴的努力，而能完成的任務。
無論是給別人下達的任務，還是給自己下達的任務，目的都是為了更好地完成。
一個完整的目標，必須具備這樣五個要素：
1.明確的任務
目標就是下達的任務，必須明明白白，清清楚楚。最忌諱的就是籠統，就是模棱兩可，就是含糊其辭，不但別人弄不清楚，自己也鬧不明白。
我大概三歲的時候開始學著自己吃飯，每次家裏人圍著桌子一起吃飯，母親將滿滿的一碗飯端到我面前時，總是不忘叮囑一句：吃完了才可以去玩。
吃的過程中，不得吧唧嘴，掉在桌上的飯粒要及時撿起，碗裏最後不得剩下一顆飯粒。
算起來，這應該可以算是我平生第一次接到任務，也算得上是第一次完成目標。
2.時間：某段時間完成任務
所有的目標完成，必須有一個清晰的時間限制，否則就容易一拖再拖，直至最後要麽不了了之，要麽就敷衍了事。
記得我平生第一次幹活，也是母親給我派的。
早上起來，漱洗完畢，母親讓我坐在院子裏的小闆凳上，端來一盆豆莢叫我剝，說是一會要用的，規定我必須在下地幹活的父親、哥哥們回來之前剝完，否則就少吃一塊貼餅子。
那時雖小，也不懂得計算父親他們回來還有多長時間，但手上卻不敢怠慢，一邊忙不叠地剝著豆莢，一邊還時不時地要望望院門外，生怕父親他們提前出現，那我愛吃的貼餅子就要少去那麽一塊。
3.代價：完成任務需付出的代價。
天上不會掉餡餅。任何事情的達成，都需要付出一定的代價。世界上任何事都沒有捷徑可走，想輕鬆自在，輕而易舉地獲得任何利益或成就都如蜀道之難。
每年夏秋兩季稻子收割的時候，我都會跟著哥哥姐姐們下到田裏去撿稻穗，最喜歡那種赤腳踩在泥土上的感覺。
因為在家中七個姊妹中排行最小，所以，無論哪一次誰帶的我，都會學著母親的樣子嚮我下達著命令：跟緊我，手上抓滿了，才可以往我的籃子裏放。否則，下次不帶妳出來！
為了還有下次跟出來的機會，每次我都很努力地在田裏找，手裏的稻穗也總是抓得很緊，所以總會不經意地讓稻穗在手裏落下一兩道紅紅的痕跡，也會不小心崴了腳，甚至偶爾還會被不知名的蟲子咬上幾個小包……
既然是任務，那就必須全力以赴完成。不管遇到什麽，都義無反顧地去克服，任何的懈怠、怯懦，都是為自己找理由。
4.行動：立即行動，行動時不管准備好了沒有。
在商業社會，互聯網時代，競爭更趨激烈，現在市場已不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚，慢魚吃死魚。如果慢魚想不被快魚吃掉， 唯一的辦法就是把自己變得更快，變成快魚。 人在旅途，每個人都渴望快點接近自己的目標。
一天，伊索在郊外散步，遇到這樣一個人。那人在伊索背後問道：“先生！打攪妳，從這兒到城裏要走多久？”“妳，往前走！”伊索頭也不回地說。問路者有點迷惑，心想自己可能沒有說清楚，於是，他又問了一次。那知伊索仍然說：“妳往前走！”問路者加快腳步走到伊索跟前說：“先生，我在問妳正經事，妳怎麽總開玩笑，答非所問呢？”“朋友，我沒有和妳開玩笑。”伊索認真地說，“我沒看到妳步行的速度，怎麽能回答妳所需要的時間呢？” 那人聞聽此言，邁著大步嚮前走去。伊索在後面高聲說道：“朋友！照這速度，太陽落山時妳就能走到。”
一個人接近目標的時間，主要取決於他的速度。就像龜兔賽跑，誰是最後的贏者呢？答案是不一定的。兔子本身跑得速度快，但如果 休息過了頭，反而變成慢的了。行動力就是人的行動能力，是一個人把他的思想轉化為行動的能力。這個轉化的過程是快還是慢，決定了行動力的價值。思想觀念轉為行動的速度太慢，那麽這個行動力的價值難免會一錢不值，因為有 許多想法、觀念有一定的時效性，它只有很短的保鮮期、有效期。過了這個黃金時間，這個觀念便不值錢了。同樣是行動，在行動過程中，行動的速度不一樣，到達時間一定也不一樣。坐火車需要一天一夜，坐飛機卻只需要2-3個小時。同時出發，坐飛機比做火車早到20多個 小時，這20多個小時對某些事情是非常重要的。
假如妳已經有了好的觀念，那麽就請妳立即下定決心，請妳立即行動，如果妳已開始行動，那麽就請妳提高行動的速度，有行動才有結果。
多數人容易犯的毛病，就是“想的太多，做的太少”，總有各種各樣的理由推三阻四。很多人因這一條而失敗！
沒准備好確實是個理由，如：還沒學好？還沒辦公室，執照？還沒經費等等。但可能就是在妳覺得條件完美，准備想要做的時候，人家就已經做完了。
記憶中，兒時最喜歡做的事情就是在抽幹捕撈之後的魚塘裏抓小魚。每次一聽到允許下水的消息，總是啥都不顧地立馬放下手邊的事，抓起魚簍就往魚塘方嚮跑。
至今，每次回鄉下，說起這事我都很得意，因為每每總是在哥哥姐姐們聞訊趕到時，我們先到的幾個小夥伴，已經將魚塘裏漏網的小魚小蝦抓得七七八八了。
其實，無論想做什麽，最好的方式就是不管三七二十一，先做起來再說。也許在做的過程中，自己的能量、靈感，就會應運而生，甚至先前看來對自己不一定有利的條件，這時也發生了奇跡般的轉變。
5.堅持：持續行動，完成任務。
完成任務的大忌：見到一點睏難就動搖。因為任何事情的進展都不可能是一帆風順的，堅持下來，就是贏家。
我第一次走遠路，是跟著大姐、二姐，去幾裏外的鎮子裏趕集。
大姐挑著一擔青菜在前面走著，二姐一手挎著裝有賣菜的秤和紮菜草繩的籃子在後面跟著。
二姐嫌我纍贅，一直不肯讓我跟著去，是母親的一再堅持，才勉強答應帶上我一起上路。所以，一路上都在挑我的毛病。
其實，以我當時的年齡，兩步才夠趕上她們一步。所以，走到小一半路的時候，我就覺得纍了，真恨不得停下來歇一會兒，或者希望她們能夠像往常一樣把我背在背上。但我不想二姐笑話我，更怕下次誰都不願帶上我，所以勉強裝得沒事人似的，硬是堅持著不讓自己掉隊。
記得那次，已經能看見鎮子的時候，我才覺得自己確實有點堅持不住了，兩腿麻木，幾乎是挪著往前走。不過，幸好我咬咬牙最後還是堅持下來了。
之後的日子，哥哥姐姐們出遠門，都很願意帶上我,因為他們明白我不是纍贅，反而是一個能夠幫到他們的人。
無數的事實告訴我們，成功往往屬於在別人紛紛放棄的時候，最後堅持下來的那個人。
堅持往往是成功的代名詞，如果想要成功，想要實現自己的夢想，甚至生活中點點滴滴小事也需要我們的堅持。堅持的過程是枯燥的，是孤單的，是不被人理解的。當我們全力以赴的去做一件值得做的事但不被別人所理解時，就會遭到巨大的壓力，會使我們在努 力的過程中分心，不利於我們完成這件事，就有很多人因為背負不了這巨大的壓力而放棄了。還有的人因為害怕一次次的失敗，心理上承受不了也放棄了。但是被譽為發明大王的愛迪生在尋找適合做燈絲的材料時，經歴了一次次的失 敗，但他併沒有氣餒。面對別人的冷嘲熱諷，他持著毫不在意外界的看法，依舊認認真真的實驗，最終終於找到了適合做燈絲的材料。在經歴過別人的不理解，他依然堅持著自己的信念，最終獲得了成功。所以只要我們堅持，只要我 們有恆心，有毅力，正確的看待挫摺，我們是一定能獲得成功的。 堅持也是幸福的，因為在短短的人生路上我們有了奮鬥的目標，有了前進的方嚮，人生因為堅持有了活力，有了生機。
二.理想，遠和近。
當目標的時間性無限長，無法明確時，即為理想。
需要強調的是：理想不是空想、幻想、妄想，而是有實實在在內容的。比如：我們想過衣食無憂、相對富裕的小康生活。雖然一時半會還實現不了，但確實是通過努力之後可以做到的，也就是可以預期的。
大致來說，正確的理想，具有這樣幾個特徵：
1. 客觀必然性
常常聽到有人說這句話：“理想與現實之間是有差距的。”其實自己有時也說，既嚮自己說，也嚮別人說。我們一般在什麽情況愛說這一句話呢？好像都是在遇到不順或者遭受挫摺的時候愛說這句話，好像是在沒有達到想要的結果或者面對艱巨的任務還沒有開始做的情況下愛說這句話，又好像是在自己感到迷茫對未來失去信心或者整日無所事事的情況下愛說這句話……總之，我們在事情沒有達到預想的結果、在沒有實現心中的想法、沒有完全滿足自己內心需求的情況下愛說這句話以此來安慰自己。
我們常常談理想說現實，那麽究竟什麽是理想、什麽又是現實呢？而兩者之間的關繫又是怎樣的呢？我們知道，理想是屬於意識範疇的，而現實屬於物質範疇的。意識是物質在人腦中的客觀反映，物質決定意識，意識反作用於物質。理想是一種特殊的意識，理想來源於現實，又高於現實。現實就是人們所面對的所有現狀的總合體，理想則是現實不能滿足人們的需要而產生的對現實的不足補足完善的想法。也可以說理想就是當現實不符合自己心中的標准時，為了使現實能夠符合自己頭腦中的標准而構思的一個“理想世界”。正是因為現實不完善，不能滿足我們內心的需求，我們也不滿足這種不完善的現實，所以才激發我們不斷地去為“完美現實”而奮鬥。所以，理想是人們對未來的構思，是對未來美好生活迫切期待的切合實際的構想。
可以說，理想就是還沒有實現的現實，而現實則是實現了的理想。今天的現實是昨天理想的實現，而今天的理想則是還未到來的明天的現實。人類是按照自己的理想來改造自然的，也是按照自己理想來構建社會、創造生活的。人類因為有理想而變得“與眾不同”，人類因為理想的實現而變得偉大。
然而，為什麽理想與現實之間會有差距呢？為什麽理想有時實現不了呢？其實從上面的分析可以看出，理想是具有“超前性”的，即理想是一種針對現實的不滿足而產生的對未來生活的美好構思，也就是說理想與現實之間存在著一定的時間差，而也正是這樣時間差才導致了理想與現實之間有一定的差距。
作為一種想象,理想也得正確地反映客觀實際,正確地反映現實與未來的關繫,併且合乎事物變化和發展的規律,同時,很重要的一點就是:經過努力是可以實現的。
幻想,雖然也有可能實現,但是,不可能完全實現。
例如:嫦娥奔月,就是人類對登上月球的一種幻想。月亮是在天空中, 人類如今也確實登上了月球,但併非像嫦娥那樣，懷抱玉兔、飄然而去……
空想也叫妄想,它們是完全脫離實際、沒有任何客觀依據的想象,是根本不可能實現的想象。
例如“猴子撈月”的故事,一只猴子看到井水中有一個月亮,產生了從水中撈出月亮的想象。月亮根本就沒有掉在水中,從水中撈出月亮, 完全脫離實際。很美妙，很誘人，但不具備可操作性。
2.社會性
理想的產生，取決於特定的社會環境。
一個人縱使有再好的意願，也要受到社會條件的制約。這其中，就包括：政治、經濟、文化等等方面的環境。
饑寒的歲月裏,人們的理想是溫飽；溫飽的年代裏,人們的理想是文明；動亂的歲月裏,人們的理想是安定；安定的年代裏,人們的理想是繁榮。
同時，理想也是對未來的一種預見和想象,它必須在一定的社會條件下才能實現。
公平正義，是實現理想的最適宜的社會環境。
以往對公正的解釋，基本等同於公平，也就是大家都認可、都服氣的客觀標准。
公正是指公平、正義。公正且富強的社會，是最理想的人類社會。
公平指人人在法律、人格和基本權利上的平等。基本權利的平等絕對不是財富均分上的平等，而是指在人格不受歧視、基本權利不受侵犯、法律標准上的平等。
正義指從真理和人性的角度出發去抑惡揚善。這裏是指經得起歴史、真理、人性去客觀檢驗的正義，併不是指依靠優勢地位而自己聲稱的正義。
公正的具體解釋就是：使每個社會成員在基本權利上享有平等、併在真理和人性角度上抑惡揚善的社會環境。
公正使社會有良好的秩序、人人服法服理、相互尊重，是非常好的社會環境。富強即社會財富、建設、物質和精神條件充分，人們豐衣足食、幸福安康，是非常好的經濟條件。
公正指社會環境好了、富強指經濟條件好了，這樣的社會就是最理想的了，也應是一切改革的最終目標。
當下，我們國家各項法律制度日趨健全，為我們實現自己的美好理想提供了合適的社會條件和生長土壤。
3.成功，就是目標的達成。
不管是我們通常意義上的大成功，還是小成功，任何成功，都是由一個又一個目標組成的。
一個男孩想得到一個女孩的芳心，那首先得從人家答應赴妳的約會開始；一個推銷員想賺錢買房，那也得先從賣掉第一件產品開始；就算妳想當個大官，那也得從基層公務員幹起不是嗎！
因此，可以這樣說：無論妳從事什麽樣的行業，無論妳做什麽，每達成了一個目標，就是一次成功。